发布时间：2016-12-15编辑：校团委新闻中心阅读：（0）
学会享受寂寞，而后认识生命，认识自己。享受不了寂寞，是因为心太过于漂浮。缺少一种执著、一份坚守、不够认真，如同浮萍，太过于飘忽不定。既然认定，就应该无怨无悔，脚踏实地，风雨无阻。这是对自己的负责，更是对生命的敬重。“板凳需坐十年冷”，任何不安与躁动都会使得前功尽弃。古来一向如此，今人也不会例外。
人，守不住寂寞，就享受不了繁华。倘若你正在享受孤独，大可不必怕，那可能是世俗正在推选他们的又一座高峰。人的另一种精神是寂寞精神，独身的寂寞，有时是一种清福，在喧闹中不存在善良的真理，历史的深刻与浅薄，自然的凋零与繁盛，生命的多情与悸动，都不会与喧闹并肩。所以智者总选择沉默，于是在孤独中走出了康德，走出了黑格尔，走出了一个哲学的古典时代。
人生，一曲寂寞之歌。脉脉流水，款款夕阳，花开花落，人去人来，我们从寂寞中走来，又走向寂寞。守住属于自己的一份平淡的生活，你就是一个幸福的人了。跟相爱的人一同分享生活的幸福是一种恩赐，也是件最快乐的事情。独守一份清静，甘受一份落寞。其实是一种人生境界。耐得住寂寞，才会拥有整个精彩人生。没有寂寞的人生，只能是肤浅的人生、平庸的人生。
寂寞是一种考验：面对寂寞，有的人能够做出惊人的伟绩，有的人却成了寂寞的俘虏；寂寞是一种坚守：面对寂寞，有的人能够守望精神的底线，有的人却成了道德的叛徒；寂寞是一种修炼：面对寂寞，有的人能够参悟人生的真谛，有的人却跌到地狱的深渊。
因为耐得住寂寞，所以成功。因为耐得住寂寞，所以幸福。读懂寂寞的人，一定是最坚强、最温柔、最有魅力的人。生活在当下的我们，常常在寂寞中倍感空虚，在寂寞中变得越来越浮躁，在寂寞中丢失了自己……很多人不是在寂寞中堕落，就是在寂寞后消沉。
南怀瑾告诉青年，一个人先要养成会享受寂寞，那你就可以了解人生，才体会到人生更高远的一层境界。
真正为学问而学问，“君子有所为，有所不为”，该做的就做，不该做不干，所谓“仁之所至，义所当然”的事，牺牲自己也做，为世为人就做了，为别的不来。因此为学问而学问，就准备一生寂寞。我们看历史――看孔子就知道。孔子一生是很寂寞的，现在到处给他吃冷猪头，当年连一个“便当”也吃不到。但是他没有积极去求富贵。怎么知道这一套他不来呢?因为他明知当时有拿到权位的可能，乃至他的弟子们也要他去拿权位。因为孔子时代中国人口只有几百万人，在这几百万人中，他有三千弟子，而且都是每一个国家的精英，那是一股不得了的力量。所以有些弟子，尤其是子路――这个军事学的专家，几乎就要举起膀子来：“老师，我们干了!”那种神气，但是孔子不来。为什么呢?他看到，即使一个安定的社会，文化教育没有完成，是不能解决其他问题的。基本上解决问题是要靠思想的纯正，亦即过去所谓之“德性”。因此他一生宁可穷苦，从事教育。所以做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。
“德不孤，必有邻”。自己有道德的涵养，能体用兼备，自然会影响近身的人。《大学》里的修、齐、治、平也是这个道理。一般人往往以现前利益的眼光，批判道德为无用之修养。……为道德而活着，有时候你会感到寂寞、冷清。所以我认为如果寂寞能当成一种享受，那就可以讲道德了。如果你视寂寞为痛苦而不是享受，就难讲真学问真道德了。但是在此，孔子告诉我们，如果真为道德而活，绝对不会孤苦伶仃，一定有与你同行的人，有你的朋友。
“同于道者，道亦乐得之”，也就是如孔子说的“德不孤，必有邻”，恰好相同。真正为道德而努力，不要怕寂寞、怕凄凉，纵然不得之于一时，也得之于万古，有许多年轻人说：“我一辈子要做学问，修持道德。”我说：不容易啊!那你必须先要准备寂寞一辈子才行。要甘愿寂寞一辈子还不够，还要更进一步，懂得如何来享受寂寞。例如学道成佛，那都是千秋事业，不是一时侥幸的成功，乃至也不求千秋之得失，证无所证，得无所得，那就差不多了。
所以，谈学问、道德，不要表面上做功夫，好像什么都不要，只要学问，只要道德，不在乎其他。真要为道德的人，真要有这个精神，寂寞、穷苦、疾病所不能移其节操，才能说到出世入世，志在利他之心。所以说：“同于道者，道亦乐得之。同于德者，德亦乐得之。同于失者，失亦乐得之。”这些话，都是正反两面，各尽其词，要自己去细心体会，不要轻忽视之。
人生最好享受是寂寞。修道人第一个要守得住寂寞。人生的最高修养是守得住寂寞，能欣赏得了凄凉，修道人面对凄凉的境界，会觉得很舒服。如果忍不住寂寞，守不住凄凉，什么事都做得出来。尤其修道，根本就是修寂灭。
寂寞在左，幸福在右，幸福在寂寞里，寂寞也在幸福里！寂寞引出了幸福，考验了心志。幸福，很近亦很远。然而寂寞，承载或者经营者幸福的衣角。
人生要耐得住寂寞，借用王国维的话说：“古今之成大事业者、大学问者，无不经过三种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境界也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境界也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境界也。