发布时间:2025-07-07编辑:阅读:(65)
2025 年 7 月 5 日,明心甬潮小分队踏入宁波慈城古县城,以历史文化展览馆为“文字档案库”、古城墙遗址为 “时空留声机”,在文物陈列与砖石肌理间,探寻王阳明文化脉络在慈城的积淀轨迹,解锁古邑与心学交融的历史密码。

推开展览馆大门,明代《慈溪县志》抄本率先勾勒线索:泛黄纸页载“王阳明早年游学慈城,问学孔庙明伦堂”。实践团围拢展板,对照《王阳明年谱》梳理时间轴 —— 弘治七年(1494 年),13 岁的阳明随父迁居,常于慈城孔庙听讲,而展柜中孔庙明伦堂复原模型,恰好还原 “致知格物” 匾额高悬的讲学场景。
“看这里!” 成员谢霆俊指向模型角落的竹影装饰:“传说阳明‘格竹七日’的典故,就发端于孔庙庭院。” 更惊喜的发现藏在展柜深处:一方出土于阳明故宅遗址的明代端砚,砚底 “正德元年” 款识,与阳明迁居绍兴前的慈城生活时段(1494-1506 年)完全契合。实践团以 “时间轴 + 空间图” 串联砚台、县志、模型,绘制《阳明慈城活动轨迹图》,让零散史料拼接成具象脉络。

午后,实践团登临慈城古城墙遗址。砖石表面,“慈城卫造” 的明代铭文仍清晰可辨 —— 这与阳明在浙东任职时(1510-1516 年)推动的海防建设同属一个时代。成员郑雲涛用激光测距仪丈量残高,发现城墙“下宽上窄” 的梯形结构,暗合阳明 “事上磨练,根基稳固” 的哲学思维:“就像心学强调‘知行合一’,城墙的稳固也需理论(设计)与实践(修筑)结合。”

蹲身观察墙缝苔藓时,成员们突然联想:六百年前,阳明或许也曾登临此墙,俯瞰古邑烟火。实践团记录砖石分布、铭文位置,结合展览馆中的《明代浙东军事图》,推测城墙在阳明时代的防御功能—— 这为心学研究补充了 “事功维度” 的实物参照:心学不仅是书斋哲思,更是扎根现实的行动智慧。
从展览馆的文献拼图,到古城墙的砖石证言,明心甬潮小分队以一日时间,勾勒出慈城与阳明文化交融的双重维度。“历史不再是遥远的故事,而是指尖触碰的温度。” 团队负责人吴荷佳感慨道。当明代端砚的光泽与古城墙的苔痕相遇,阳明文化的传承,正以“实物解码 + 青春转译” 的方式,在古邑寻踪中焕发新的生机。